第九章：五仙论道，妖族天庭立（求收藏）(1/4)
回到须弥山后，众人坐于草庐内。
接引与准提居于一方，鲲鹏居于一方，镇元子与红云居于一方，以三才分布。
众弟子居于接引与准提下首，端坐听讲。
五位先天仙神论道，对众弟子来说，是难得的机遇。
对接引等人来说，也是极其难得。
道不争不明。
大道三千，或取一瓢，或有容乃大。
每个人所选择的道都不同，即便是同修一道，若能彼此参照，认知也会增长很多。
论道，可以让他们看到道的其他角度，他山之石，可以攻玉。
当然，五位先天神圣皆是跟脚顶级的大能，他们自信自己对道的理解没有错误。
也因此，他们的道彼此会有冲突。
接引所悟梦中证道，一念花开，一念花落，花开花落间，尽是所悟之道。
准提所悟佛之道，会三归一，融会三乘为一乘，以声闻、缘觉为方便说，以成佛为最终目标。
红云所悟有情大道，圣贤因有情悲天悯人，仙神因有情同体共生，视一切众生，如己身，故成“无缘大慈，同体大悲”。
镇元子所悟空间大道，将周天万物容纳于内，不居于其内，而其自存。
鲲鹏所悟速度大道与吞噬大道，以周天一切为养料供养己身，以速度来护持己身。
五人在讲述完自己的道后，开始对彼此间的道进行争论。
头顶庆云随着争论变化出各种形态。
争论到激烈处，众人会将庆云连为一体，让显化的庆云异象比斗，以此来较出高下。
庆云之中斗得厉害，众弟子看得也颇为入神。
接引，准提，红云，鲲鹏，镇元子等人没有一丝私藏,都将自己从化形以来参悟的道论述出来。
便是鲲鹏不喜红云，不爽紫霄宫让位一事，但在论道之时，也倾囊相授。
论道之时，不仅令众弟子受益，更令五位先天大神受益。
一千年转眼而逝。
接引与准提居于一方，鲲鹏居于一方，镇元子与红云居于一方，以三才分布。
众弟子居于接引与准提下首，端坐听讲。
五位先天仙神论道，对众弟子来说，是难得的机遇。
对接引等人来说，也是极其难得。
道不争不明。
大道三千，或取一瓢，或有容乃大。
每个人所选择的道都不同，即便是同修一道，若能彼此参照，认知也会增长很多。
论道，可以让他们看到道的其他角度，他山之石，可以攻玉。
当然，五位先天神圣皆是跟脚顶级的大能，他们自信自己对道的理解没有错误。
也因此，他们的道彼此会有冲突。
接引所悟梦中证道，一念花开，一念花落，花开花落间，尽是所悟之道。
准提所悟佛之道，会三归一，融会三乘为一乘，以声闻、缘觉为方便说，以成佛为最终目标。
红云所悟有情大道，圣贤因有情悲天悯人，仙神因有情同体共生，视一切众生，如己身，故成“无缘大慈，同体大悲”。
镇元子所悟空间大道，将周天万物容纳于内，不居于其内，而其自存。
鲲鹏所悟速度大道与吞噬大道，以周天一切为养料供养己身，以速度来护持己身。
五人在讲述完自己的道后，开始对彼此间的道进行争论。
头顶庆云随着争论变化出各种形态。
争论到激烈处，众人会将庆云连为一体，让显化的庆云异象比斗，以此来较出高下。
庆云之中斗得厉害，众弟子看得也颇为入神。
接引，准提，红云，鲲鹏，镇元子等人没有一丝私藏,都将自己从化形以来参悟的道论述出来。
便是鲲鹏不喜红云，不爽紫霄宫让位一事，但在论道之时，也倾囊相授。
论道之时，不仅令众弟子受益，更令五位先天大神受益。
一千年转眼而逝。