“进士楼内都能生出妖鬼,苏某自然除了书生,也能做得屠夫。”

    和这群臭老九纠缠太久,察觉到自身灵力,正被身周的文气压制;苏野一转身,便将尖刀镜像指向白衣儒生。

    许贺见得,同样回过头来,激得身周的木偶牵线躁动不已。

    一旦苏野发令,便会扑向对方。

    “既是书生,当然得以笔为刀,以诗为匕。”

    “如此屠夫行径,却是失了文人风范。”

    三楼驻守的灰衣残魂,全盛时期,应该在如今的杜清平之上。说话间,道道文气袭来,裹住苏野手中的尖刀。

    不知是真实情形,还是神识作祟。

    苏野忽地发现那只听他命令的许贺,似乎正在失去控制。

    唯一的好处,是他知道这进士楼内的残魂,若是无法破除陆家地底的法阵,便无法将牵线木偶彻底轰杀。

    恍神间,“斩”字诀已经出现。

    若是那灰衣儒生继续施压,他便会用吴冠文这道法家八品---借势境的法篆,同他搏上一把。

    ......

    “小哥儿既然杀心已起,老夫便以“杀”字为题,和你一绝高下。”

    觉着苏野袖中的“斩”字诀,刀芒凌厉。

    加之红衣少年发间,还有鬼师的修为波动传出;灰衣夫子终于收起了先前的说教姿态,准备同他以诗文见高低。

    “作诗么,就不知先生的诗才,比之当今的太子少保如何?”

    “颇有不如。”

    灰衣儒生,据实回答。

    据说太子少保施渭南,在衍玄宗末年,便已经踏入儒家五品。

    来牧州逛了一圈,编纂了不当人子的《牧州经》。

    此人能在四旬年岁,步入少儒境界。

    可见诗才之雄浑!

    “而今儒学式微,学生持刀格物,同样不算上乘之举。”