第四百四十五章温水煮蛤蟆(1/6)
独尊儒学虽然在一定程度上为统治者带来了便利和好处。
但也将人们的其他思想全部扼杀，阻碍社会的发展，不免让人感到一丝悲哀。
在杨帆看来，百家争鸣才是徨徨大唐的气度。
不过，杨帆的这番话却让长孙冲露出了一副奸计得逞的笑容。
毕竟，自从董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”被汉武帝采纳以来。
历朝历代都以儒家学说为治国的主要思想，只要想在官场上混，便不得不紧跟儒家的步伐。
如今杨帆居然明目张胆提倡百家学说，这岂不是拍拍打脸么？
更何况，孔颖达这位儒家代表人物正在这里，长孙冲的目的就是想让孔颖达对付杨帆。
见长孙冲把问题引出来却袖手旁观，孔颖达一脸无奈，转头看着杨帆，哀叹一声说道:
“尚书大人，儒家学说作为治国理政的理念是陛下的旨意，也是教渝万民的根本，如果此次科举改革轻言改变，这是否有些欠妥？”
对于这位名望早已遍及天下的大儒，杨帆并不打算退让，而是摇头说道:“孔老此言差矣！本官并未否认儒家学说的作用，也不会改变儒家学说的地位，只是取百家之长为大唐服务。”
“儒家学说的核心是忠、义、仁、孝、礼、智、信……，我认为这是极其好的价值观，它体现了儒家的仁爱、宽容思想。”
“然而，由于历史的变迁，儒家学说却被别有用心者篡改，变成统治人民的工具。”
“不可否认，儒家学说在维护统治阶级稳定方面起到了积级的方面。”
“但是这些被篡改的儒家学说在一些别有用心的人宣传下，令整个华厦民族故步自封、思想僵化。”
“在座的各位可以好好想想，其他的杂学以及思想真的没有用处么？”
“如果咱们也抱着陈旧的思想去推动科举改革，那也就失去了改革的意义，与科举改革的初衷背道而驰。”
“更何况，这世上从来就没有什么万世不变之思想，只有开阔思维、与时俱进，才能把大唐推向世界之巅，才能让大唐焕发无限生机。”
“物竞天择、适者生存，这是丛林法则，而我们是有着活生生血肉的人，不可能如同没有开智的动物一般茹毛饮血。”
“每一门学说、每一种思想都要不停的根据社会的发展而不停的完善，这才是一个真正的圣贤之道该有的包容。”
“如今大唐盛世之景已现，万国来朝之势已成，当然得体现徨徨大唐的有容乃大的天朝上国包容之心。”
“如今只不过是摒弃一家之见，让各种杂学能够为大唐更好服务，何错之有？”
“若大家把儒学当成统治者的刀，去扼杀所有不同的思想，让百姓像是牲畜一般不敢去想，不敢去做，这与刽子手何异？”
这一番挥斥方遒、指点江山的豪言壮语，让在场的众人差点惊掉了下巴。
但也将人们的其他思想全部扼杀，阻碍社会的发展，不免让人感到一丝悲哀。
在杨帆看来，百家争鸣才是徨徨大唐的气度。
不过，杨帆的这番话却让长孙冲露出了一副奸计得逞的笑容。
毕竟，自从董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”被汉武帝采纳以来。
历朝历代都以儒家学说为治国的主要思想，只要想在官场上混，便不得不紧跟儒家的步伐。
如今杨帆居然明目张胆提倡百家学说，这岂不是拍拍打脸么？
更何况，孔颖达这位儒家代表人物正在这里，长孙冲的目的就是想让孔颖达对付杨帆。
见长孙冲把问题引出来却袖手旁观，孔颖达一脸无奈，转头看着杨帆，哀叹一声说道:
“尚书大人，儒家学说作为治国理政的理念是陛下的旨意，也是教渝万民的根本，如果此次科举改革轻言改变，这是否有些欠妥？”
对于这位名望早已遍及天下的大儒，杨帆并不打算退让，而是摇头说道:“孔老此言差矣！本官并未否认儒家学说的作用，也不会改变儒家学说的地位，只是取百家之长为大唐服务。”
“儒家学说的核心是忠、义、仁、孝、礼、智、信……，我认为这是极其好的价值观，它体现了儒家的仁爱、宽容思想。”
“然而，由于历史的变迁，儒家学说却被别有用心者篡改，变成统治人民的工具。”
“不可否认，儒家学说在维护统治阶级稳定方面起到了积级的方面。”
“但是这些被篡改的儒家学说在一些别有用心的人宣传下，令整个华厦民族故步自封、思想僵化。”
“在座的各位可以好好想想，其他的杂学以及思想真的没有用处么？”
“如果咱们也抱着陈旧的思想去推动科举改革，那也就失去了改革的意义，与科举改革的初衷背道而驰。”
“更何况，这世上从来就没有什么万世不变之思想，只有开阔思维、与时俱进，才能把大唐推向世界之巅，才能让大唐焕发无限生机。”
“物竞天择、适者生存，这是丛林法则，而我们是有着活生生血肉的人，不可能如同没有开智的动物一般茹毛饮血。”
“每一门学说、每一种思想都要不停的根据社会的发展而不停的完善，这才是一个真正的圣贤之道该有的包容。”
“如今大唐盛世之景已现，万国来朝之势已成，当然得体现徨徨大唐的有容乃大的天朝上国包容之心。”
“如今只不过是摒弃一家之见，让各种杂学能够为大唐更好服务，何错之有？”
“若大家把儒学当成统治者的刀，去扼杀所有不同的思想，让百姓像是牲畜一般不敢去想，不敢去做，这与刽子手何异？”
这一番挥斥方遒、指点江山的豪言壮语，让在场的众人差点惊掉了下巴。