吕介应了，当下却是与蒯越吵了一架，假意掀帐离去，他阴着脸出去后，全营上下却是噤若寒蝉。
吕介大踏步的走了。
营中上下将士才都开始议论纷纷起来，道：“恐怕蒯大人已经打定了主意，要用金银器币贿赂敌军”
说起来是很丢脸的一件事。因为，战不胜，这是军队的耻辱。
他们也没什么说的，只是心里很丧气，一面是对自身的自责，一面则是担忧，怕丢脸。此一役，要用这样的方式迎回将军，丢脸丢到天下九州去了。
输了不可怕，输了还要成为天下九州的黑历史，这就可怕了
荆州何曾丢过这样的脸，诸将士上下都挺怨气的，但这怨气，也都不知道该怪谁。
心里何曾不堵的慌。
好事不出门，坏事传千里。这用钱币要求生的事情就传的到处都是。
自然到了斥侯的耳中，斥侯就将消息带回去了，然后徐州兵马和西凉兵马都知道了。
西凉兵马十分兴奋，见消息这样回来，就知道此事是真的，他们就觉得仿佛金银器物就在眼前，能带回西凉家去了，这心里的感觉，像是打了大胜仗，得了很多的财宝荣归故乡的得意。
徐州兵马就冷静自持的多，诸小将来问吕青，道：“西凉兵马贪小利，恐怕会中计。那庞军师未必能约束得住他们，晚上也不知能不能守得住营”
吕青道：“西凉诸将虽略有轻薄，终究是强者，不可轻视之”
徐州兵士却不这么想，面上没露出来，心里却觉得这西凉人，的确是有点贪小利了。
不是徐州兵将不爱财，人生在世，就没有不爱财的。可是他们更看重长远的利益，此时想着的也不可能是战将所想的高瞻远瞩的什么城池得失，而是，他们深深的知道，财物再多，也只是浮财，远远比不上功名，显荣重要。
徐州能给他们的，是功名，功劳，是荫及子孙的功绩赏赐，职位的升迁，这种东西，不能完全的被财物而蒙蔽了眼睛。这就如同现代社会，很多考公的人的心理。一旦进入了有竞升空间，能改换门庭，还能荫及子孙，又体面又有功劳的事业单位，或是机关单位，哪一个不爱惜羽毛哪一个又真正的短视，他们心里有一杆秤，有些小利可以贪，因为小利贪了，也不影响自己的大的东西，但是像这种是非分明的东西就拎的很清了各个时代不同，但是利益思考的方式，却是大同小异，一脉相承的。
而徐州兵马与西凉不同，也是因为吕娴致力的革新，一整套的制席改下来，徐州兵马对徐州的忠心，是无与伦比的，这是一个值得托付生死的地方，一个制度，他们愿意为此牺牲，争功。
而以前的吕布，是并不具备这样的战略眼光，那个时候的兵马也都是打一仗换一个人，轻于叛离，是常事。
现在除了少数地方，比如袁，曹，吕，以及荆州，以及孙策那里，其它地方的小势力，多数如此，因为不稳定。
可是徐州现在却是完全不同的。
而徐州兵马与西凉兵马之所以有如此的不同，也与经济模式有关。
徐州就是靠近中原，又靠海，虽有商业经济，然而，最根本的就是中原式的最传统的小农经济模式，也就是定居农业模式。但是西凉不同，因为地域原因，他们都是游牧经济。
而定居模式，注定注重的是长远的利益，未必不会受钱财的蛊惑，但因为是定居模式，乡邻之故，大多数都是注重名声的，不可能为了一点眼前的钱财，而放弃自己立为根本为世的默契，比如牺牲名声，或是牺牲长远利益，只要钱财，不要名那种事。很少有人能做得出。
而西凉人，多少是受了此影响的，他们摆脱不了那种深入骨髓的经济模式对自己的影响。追求眼前之利，因为游牧民族的特征就是这样
吕介大踏步的走了。
营中上下将士才都开始议论纷纷起来，道：“恐怕蒯大人已经打定了主意，要用金银器币贿赂敌军”
说起来是很丢脸的一件事。因为，战不胜，这是军队的耻辱。
他们也没什么说的，只是心里很丧气，一面是对自身的自责，一面则是担忧，怕丢脸。此一役，要用这样的方式迎回将军，丢脸丢到天下九州去了。
输了不可怕，输了还要成为天下九州的黑历史，这就可怕了
荆州何曾丢过这样的脸，诸将士上下都挺怨气的，但这怨气，也都不知道该怪谁。
心里何曾不堵的慌。
好事不出门，坏事传千里。这用钱币要求生的事情就传的到处都是。
自然到了斥侯的耳中，斥侯就将消息带回去了，然后徐州兵马和西凉兵马都知道了。
西凉兵马十分兴奋，见消息这样回来，就知道此事是真的，他们就觉得仿佛金银器物就在眼前，能带回西凉家去了，这心里的感觉，像是打了大胜仗，得了很多的财宝荣归故乡的得意。
徐州兵马就冷静自持的多，诸小将来问吕青，道：“西凉兵马贪小利，恐怕会中计。那庞军师未必能约束得住他们，晚上也不知能不能守得住营”
吕青道：“西凉诸将虽略有轻薄，终究是强者，不可轻视之”
徐州兵士却不这么想，面上没露出来，心里却觉得这西凉人，的确是有点贪小利了。
不是徐州兵将不爱财，人生在世，就没有不爱财的。可是他们更看重长远的利益，此时想着的也不可能是战将所想的高瞻远瞩的什么城池得失，而是，他们深深的知道，财物再多，也只是浮财，远远比不上功名，显荣重要。
徐州能给他们的，是功名，功劳，是荫及子孙的功绩赏赐，职位的升迁，这种东西，不能完全的被财物而蒙蔽了眼睛。这就如同现代社会，很多考公的人的心理。一旦进入了有竞升空间，能改换门庭，还能荫及子孙，又体面又有功劳的事业单位，或是机关单位，哪一个不爱惜羽毛哪一个又真正的短视，他们心里有一杆秤，有些小利可以贪，因为小利贪了，也不影响自己的大的东西，但是像这种是非分明的东西就拎的很清了各个时代不同，但是利益思考的方式，却是大同小异，一脉相承的。
而徐州兵马与西凉不同，也是因为吕娴致力的革新，一整套的制席改下来，徐州兵马对徐州的忠心，是无与伦比的，这是一个值得托付生死的地方，一个制度，他们愿意为此牺牲，争功。
而以前的吕布，是并不具备这样的战略眼光，那个时候的兵马也都是打一仗换一个人，轻于叛离，是常事。
现在除了少数地方，比如袁，曹，吕，以及荆州，以及孙策那里，其它地方的小势力，多数如此，因为不稳定。
可是徐州现在却是完全不同的。
而徐州兵马与西凉兵马之所以有如此的不同，也与经济模式有关。
徐州就是靠近中原，又靠海，虽有商业经济，然而，最根本的就是中原式的最传统的小农经济模式，也就是定居农业模式。但是西凉不同，因为地域原因，他们都是游牧经济。
而定居模式，注定注重的是长远的利益，未必不会受钱财的蛊惑，但因为是定居模式，乡邻之故，大多数都是注重名声的，不可能为了一点眼前的钱财，而放弃自己立为根本为世的默契，比如牺牲名声，或是牺牲长远利益，只要钱财，不要名那种事。很少有人能做得出。
而西凉人，多少是受了此影响的，他们摆脱不了那种深入骨髓的经济模式对自己的影响。追求眼前之利，因为游牧民族的特征就是这样