第一百零二章 玛那(2/2)
想到这儿，张泉对精灵文明为什么之所以走向衰落貌似有了些感觉。
一种依赖植物，同时也是崇拜植物的文明，但同时也是建立在对植物无限掠夺的基础之上，他们的文明发展的越快，他们对他们所热爱的植物的掠夺也就越恐怖，他们所追求的发展道路，和他们的文明的精神内核本质上是相互矛盾的。
想想吧，当一个无比热爱植物，将植物当做是活生生的生物来交流的人，却无时无刻都得面对，他的吃，他的穿，都是建立在植物的出产上的。他吃的的植物的孩子，也就是种子，他们穿的是植物纤维，也就是植物皮肤，甚至就连他们居住的地方，都是建立在植物的身体上，那是一种什么样的感觉。
他们的文明程度发展的越高，他们中间的有识之士对这种彻底的掠夺恐怕就会越感到可恶，这种一种在情感上自我毁灭的文明，这种矛盾的程度，远比地球上现代已经学会反思的人类所面对的困境更要残酷。张泉甚至很难想得到，感情脆弱的精灵们是怎么样延续这样一种发展的道路的。
特别是，这还是一个有神的信仰的文明。而不是像地球上那样，对自然界的竞争残酷性已经有所认知。
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一种依赖植物，同时也是崇拜植物的文明，但同时也是建立在对植物无限掠夺的基础之上，他们的文明发展的越快，他们对他们所热爱的植物的掠夺也就越恐怖，他们所追求的发展道路，和他们的文明的精神内核本质上是相互矛盾的。
想想吧，当一个无比热爱植物，将植物当做是活生生的生物来交流的人，却无时无刻都得面对，他的吃，他的穿，都是建立在植物的出产上的。他吃的的植物的孩子，也就是种子，他们穿的是植物纤维，也就是植物皮肤，甚至就连他们居住的地方，都是建立在植物的身体上，那是一种什么样的感觉。
他们的文明程度发展的越高，他们中间的有识之士对这种彻底的掠夺恐怕就会越感到可恶，这种一种在情感上自我毁灭的文明，这种矛盾的程度，远比地球上现代已经学会反思的人类所面对的困境更要残酷。张泉甚至很难想得到，感情脆弱的精灵们是怎么样延续这样一种发展的道路的。
特别是，这还是一个有神的信仰的文明。而不是像地球上那样，对自然界的竞争残酷性已经有所认知。
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