徐子枫一边非常无聊地等着自己脑袋上的愤怒之火自行熄灭，一边期待着赵逸轩能尽快归来。
徐子枫期待着自己在幻之书里看见的美梦成真的场景，能在现实中也变成真的。
徐子枫期待着现实中赵逸轩归来的时候，刚好一手拎着一只老鼠的魂魄，另一只手里拎着一只小白兔的魂魄。一进门就兴高采烈地招呼着徐子枫赶紧过来食用。
然而，直到徐子枫脑袋上的愤怒之火熄灭了以后，仍旧没有见到赵逸轩的人影。靠人不如靠自己，徐子枫果断地选择自己亲自动手去猎捕小动物的魂魄。
徐子枫定居在耶路小镇的这十几年，日子过得并不太平。主要是因为自从徐子枫来了以后，耶路小镇居民的死亡人数一年比一年增多。
针对鬼魂每年制定出来的碑位的数量都是有限的，而越来越多的鬼魂争夺数量有限的碑位，不仅使得鬼魂为了争夺碑位引发的竞争越来越激烈，那些越来越多没有得到碑位的，不安定的鬼魂经常也会发生暴乱。
更有甚至，越来越多没本事挣到碑位的鬼魂，便纷纷找到“占着茅坑不拉屎”的徐子枫，扬言要让他把自己在耶路小镇的“碑位”让出来。
所谓“碑位”，就是一个鬼魂在耶路小镇生活下来所取得的被当地所有鬼魂都认可的资格。其性质，就像活人的户口一样。
类似于拥有耶路小镇户口的人，就是耶路小镇本地人。否则，就是外地人。一般情况下，本地人可以享受到很多外地人享受不到的特殊待遇。
比如，发展迅速的耶路小镇在购房上有限制。在金钱允许的情况下，本地人可以任意购买两套房子。而外地人即便再有钱，也只能购买一套，而且还是在提供了最近三年里，在耶路小镇连续交了两年的社保的情况下，才有购房资格。这，就是差距。
再比如，本地人家的小孩在上学择校方面有更多的选择，而外地人家的小孩在上学择校问题上，基本上没有什么选择的余地。
如此种种显示，外地人和本地人确实是有差别的。
耶路小镇拥有碑位的鬼魂，就类似于成了耶路小镇的“本地鬼魂”.。拥有碑位的鬼魂，不仅可以享受到没有碑位鬼魂享受不到的很多特殊待遇，而且还不会被其他鬼魂看不起。
所谓的本地鬼瞧不起外地鬼，外地鬼被本地鬼集体霸·凌什么的，在耶路小镇的鬼界是时常发生的事情。
徐子枫这些年几乎已经把整个世界都看遍了，他当然也见过无数的鬼魂。包括黑眼睛、黄皮肤的鬼魂，蓝眼睛、白皮肤、高鼻梁的鬼魂，一口大白牙、头发自来卷、全身皮肤黑的发亮的鬼魂。
徐子枫几乎见过各个国家，各个人种的鬼魂，他们热情地操着各种各样的语言和徐子枫搭过话。据徐子枫了解，其他地方的鬼魂都是绝对自由的。他们平时想去哪里就去哪里，根本不存在“碑位”这一说。
所以说，“碑位”这个新鲜词汇，是只有在耶路小镇才存在的。而那个在耶路小镇的鬼魂里提出“碑位”一说，并且强迫鬼魂守着各种合理的不合理的规矩的鬼中之王，便是统治着整个南山南公墓的最强恶鬼——鬼君。
人鬼殊途，鬼不能直接伤害到人。但是鬼君对耶路小镇的众鬼魂定下了规矩：无论使用何种手段，只要能够致人死亡，为壮大鬼魂的队伍出力，就有机会获得碑位。
致一人死亡者可以获得一枚鬼火，直到一个鬼魂攒够了七枚鬼火的时候，便可以正式获得碑位，成为耶路小镇的“本地鬼魂”。
都说现在做人不易，殊不知做鬼更难。做人最起码不用生活在水深火热的地狱中，但是做鬼就必须要生活在人神鬼共愤的地狱里。
因为地狱生活太过恐怖的缘故，很多鬼魂忍受不了地狱生活的艰苦，都纷纷从地狱里逃了出来，鬼君就是众多从地狱中逃出来的最早的一批鬼魂之一。
虽然有些幸运的鬼魂成功从地狱里逃了出来，但是他们仍然时时刻刻面临着被重新抓回地狱，加倍遭受痛苦煎熬的可能。为今之计，他们只能想方设法在人间隐匿起来，并且存在下去。
但是现在全世界已经有一小部分人觉醒了“第七感应”，他们可以凭借“第七感应”感知到鬼魂的存在，并且利用特殊的技能来捉鬼，灭鬼。
如果从地狱里逃出来的鬼魂，被觉醒了“第七感应”的人类发现了的话，不仅会遭到人类的追杀，还会遭到各路鬼魂的追杀。
徐子枫期待着自己在幻之书里看见的美梦成真的场景，能在现实中也变成真的。
徐子枫期待着现实中赵逸轩归来的时候，刚好一手拎着一只老鼠的魂魄，另一只手里拎着一只小白兔的魂魄。一进门就兴高采烈地招呼着徐子枫赶紧过来食用。
然而，直到徐子枫脑袋上的愤怒之火熄灭了以后，仍旧没有见到赵逸轩的人影。靠人不如靠自己，徐子枫果断地选择自己亲自动手去猎捕小动物的魂魄。
徐子枫定居在耶路小镇的这十几年，日子过得并不太平。主要是因为自从徐子枫来了以后，耶路小镇居民的死亡人数一年比一年增多。
针对鬼魂每年制定出来的碑位的数量都是有限的，而越来越多的鬼魂争夺数量有限的碑位，不仅使得鬼魂为了争夺碑位引发的竞争越来越激烈，那些越来越多没有得到碑位的，不安定的鬼魂经常也会发生暴乱。
更有甚至，越来越多没本事挣到碑位的鬼魂，便纷纷找到“占着茅坑不拉屎”的徐子枫，扬言要让他把自己在耶路小镇的“碑位”让出来。
所谓“碑位”，就是一个鬼魂在耶路小镇生活下来所取得的被当地所有鬼魂都认可的资格。其性质，就像活人的户口一样。
类似于拥有耶路小镇户口的人，就是耶路小镇本地人。否则，就是外地人。一般情况下，本地人可以享受到很多外地人享受不到的特殊待遇。
比如，发展迅速的耶路小镇在购房上有限制。在金钱允许的情况下，本地人可以任意购买两套房子。而外地人即便再有钱，也只能购买一套，而且还是在提供了最近三年里，在耶路小镇连续交了两年的社保的情况下，才有购房资格。这，就是差距。
再比如，本地人家的小孩在上学择校方面有更多的选择，而外地人家的小孩在上学择校问题上，基本上没有什么选择的余地。
如此种种显示，外地人和本地人确实是有差别的。
耶路小镇拥有碑位的鬼魂，就类似于成了耶路小镇的“本地鬼魂”.。拥有碑位的鬼魂，不仅可以享受到没有碑位鬼魂享受不到的很多特殊待遇，而且还不会被其他鬼魂看不起。
所谓的本地鬼瞧不起外地鬼，外地鬼被本地鬼集体霸·凌什么的，在耶路小镇的鬼界是时常发生的事情。
徐子枫这些年几乎已经把整个世界都看遍了，他当然也见过无数的鬼魂。包括黑眼睛、黄皮肤的鬼魂，蓝眼睛、白皮肤、高鼻梁的鬼魂，一口大白牙、头发自来卷、全身皮肤黑的发亮的鬼魂。
徐子枫几乎见过各个国家，各个人种的鬼魂，他们热情地操着各种各样的语言和徐子枫搭过话。据徐子枫了解，其他地方的鬼魂都是绝对自由的。他们平时想去哪里就去哪里，根本不存在“碑位”这一说。
所以说，“碑位”这个新鲜词汇，是只有在耶路小镇才存在的。而那个在耶路小镇的鬼魂里提出“碑位”一说，并且强迫鬼魂守着各种合理的不合理的规矩的鬼中之王，便是统治着整个南山南公墓的最强恶鬼——鬼君。
人鬼殊途，鬼不能直接伤害到人。但是鬼君对耶路小镇的众鬼魂定下了规矩：无论使用何种手段，只要能够致人死亡，为壮大鬼魂的队伍出力，就有机会获得碑位。
致一人死亡者可以获得一枚鬼火，直到一个鬼魂攒够了七枚鬼火的时候，便可以正式获得碑位，成为耶路小镇的“本地鬼魂”。
都说现在做人不易，殊不知做鬼更难。做人最起码不用生活在水深火热的地狱中，但是做鬼就必须要生活在人神鬼共愤的地狱里。
因为地狱生活太过恐怖的缘故，很多鬼魂忍受不了地狱生活的艰苦，都纷纷从地狱里逃了出来，鬼君就是众多从地狱中逃出来的最早的一批鬼魂之一。
虽然有些幸运的鬼魂成功从地狱里逃了出来，但是他们仍然时时刻刻面临着被重新抓回地狱，加倍遭受痛苦煎熬的可能。为今之计，他们只能想方设法在人间隐匿起来，并且存在下去。
但是现在全世界已经有一小部分人觉醒了“第七感应”，他们可以凭借“第七感应”感知到鬼魂的存在，并且利用特殊的技能来捉鬼，灭鬼。
如果从地狱里逃出来的鬼魂，被觉醒了“第七感应”的人类发现了的话，不仅会遭到人类的追杀，还会遭到各路鬼魂的追杀。