24章 : 茶和禅(2/2)
总有一个地方，虽身在俗世中，却能够在你走进的瞬🎽间，引你出世须臾。
深山中星罗棋布着许多古刹和庵👣堂🔹🅦，它们或隐或显，或立或颓，参差于碧水丹山🃤🙭的崖崖壑壑，斑驳沧桑。
有的如欧洲中世纪古堡，铁壁铜墙，岿然岩峦；有的似南美玛雅废城，藤蔽苔覆，默隐林壑；有的🞀👁如海市蜃楼，高标云崖，空灵飘⛲渺；有的似鹰巢猿穴，居危临险，悬而不坠，令人如梦似幻。
南宋之后，闽北成为政治地理与文化地理的要冲，而武夷山则是宋明时期“衣冠南渡”的要津。缺少安感与归属感的人们，他们或为了躲避📛战乱匪患，或为了拒绝尘俗干扰，或为了追求宗教信仰，纷纷徙聚武夷山中，静修治学。
他们所遁避的主要敌人已改变——来自人类自己，来自同类相残和本群自🐇扰。
翻山越岭寻古迹访名筑，希望挖掘武夷山里的每一个角落的文化。配上一杯好茶，平复这浮世喧哗，现世🅠安稳🝕静待花开🞗🔔。
心会在安静神圣的地方变得温和，变得敏感，变的纯净🐤。这时🔥🂪👣候你会远离浮躁和不安，发现真正的自己和向往的人生。
深山中星罗棋布着许多古刹和庵👣堂🔹🅦，它们或隐或显，或立或颓，参差于碧水丹山🃤🙭的崖崖壑壑，斑驳沧桑。
有的如欧洲中世纪古堡，铁壁铜墙，岿然岩峦；有的似南美玛雅废城，藤蔽苔覆，默隐林壑；有的🞀👁如海市蜃楼，高标云崖，空灵飘⛲渺；有的似鹰巢猿穴，居危临险，悬而不坠，令人如梦似幻。
南宋之后，闽北成为政治地理与文化地理的要冲，而武夷山则是宋明时期“衣冠南渡”的要津。缺少安感与归属感的人们，他们或为了躲避📛战乱匪患，或为了拒绝尘俗干扰，或为了追求宗教信仰，纷纷徙聚武夷山中，静修治学。
他们所遁避的主要敌人已改变——来自人类自己，来自同类相残和本群自🐇扰。
翻山越岭寻古迹访名筑，希望挖掘武夷山里的每一个角落的文化。配上一杯好茶，平复这浮世喧哗，现世🅠安稳🝕静待花开🞗🔔。
心会在安静神圣的地方变得温和，变得敏感，变的纯净🐤。这时🔥🂪👣候你会远离浮躁和不安，发现真正的自己和向往的人生。